El Socialismo: manteniendo la práctica revolucionaria, Segunda Parte

Hace ya una semana que realizamos un análisis sobre los principios que rigen al militante, tomando como referencia el Libro Rojo, sus estatutos y principios, hoy continuamos con el trabajo sobre la lectura de tan importante documento, haciendo un especial énfasis en los principios que forman parte del perfil del integrante del Partido Socialista Unido de Venezuela, seguimos con estos principios que son: 

-Anticapitalista y Antiimperialista.

Pero para ser anticapitalista debemos primero entender que es el Capitalismo, ya que no podemos ir en contra de una teoría si primero no la conocemos. 

El Capitalismo. 

Existen muchas teorías que hablan sobre este tema, comienza con el económico donde se explica que para desarrollar la economía de un país son los "empresarios" que deben tomar el control, y establecer políticas donde se desarrolle el libre mercado y la libre competencia entre empresas, para que el estado tenga un crecimiento económico y social. Hasta aquí suena muy bien y hasta justo, pero la realidad es otra, cuando en la práctica toda esta teoría de transforma, o mas que transformarse muestran la otra cara, la que  no dicen, y es la acumulación de capitales, esa acumulación de dinero, invirtiendo lo mínimo, incluso ni invierten, obteniendo hasta tres veces más de ganancias. Para dar un ejemplo casero de lo  que es el capitalismo, tratemos de viajar en el tiempo a la época de la colonia, donde grandes terratenientes, tenían esclavos pero que luego de su abolición, dejaron de ser esclavos, ¿ahora qué eran?, pasaron a ser obreros y ¿cuál es la diferencia?, pues se le daba un valor a la mano de obra que realizaban en la hacienda, un valor monetario, pero con ese valor como hacían para tener comida, para vestirse, incluso para comenzar a calzarse, pues a esto el hacendado les consiguió una solución, la comida que les daba por ser esclavos, comida que ellos cultivaban y trabajaban, ahora el terrateniente se la vende, la ropa se la vende y hasta el calzado se lo vende, es decir, producto del trabajo de los esclavos ( claro ahora no son esclavos, son obreros), el producto que sembraron, regaron, cuidaron, ahora se los vende el dueño (quien no lo trabajo) por encima de su valor, por el trabajo que el obrero realizó.

La definición del capitalismo según Karl Marx.

La definición marxista del modo de producción capitalista se centra en el establecimiento de unas relaciones de producción basadas socialmente en la existencia de proletarios desposeídos de todo tipo de relación con los medios de producción, que pertenecen al capitalista, con el que se ven obligados a realizar un contrato en apariencia libre, por el que le venden su fuerza de trabajo a cambio de un salario. Es el capitalista el que organiza la producción, que en su aspecto técnico está determinado por un nivel de desarrollo económico propio de la época industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de producción anteriores (esclavismo y feudalismo). La clave de la concepción marxista del capitalismo está en los conceptos de alienación (el hecho de que el proceso y el producto del trabajo devienen ajenos al trabajador); y de plusvalía, o sea, la parte de la cantidad de trabajo incorporada por el trabajador asalariado al objeto de trabajo que excede en valor a lo pagado por el salario. En esa diferencia de valor estriba para Marx el beneficio del capitalista, puesto que es este el que realiza el valor de lo producido mediante la venta en el mercado, que genera un precio que ha de ser superior al coste de producción si es que la actividad económica ha sido exitosa.

Ahora esta realidad la llevamos a la actualidad, y es exactamente lo mismo, si hacemos un estudio de los países que tienen como políticas de estado el capitalismo, son casualmente los países que más niveles de pobreza extrema, hambre, desempleo, desahucios existe, donde la sociedad (el pueblo) pasa por la penurias más graves y horribles que podamos imaginar e incluso para algunos inimaginables.

“El imperialismo capitalista se configura, se desarrolla y se realiza en sus contradicciones”

Asumimos el Anticapitalismo como el camino para construir la suprema felicidad de nuestro país e incluso en el mundo, debido a que el anticapitalismo va en contra de esa acumulación de capitales, de esa acumulación de dinero a costa de lo que sea, a costa de la educación de niños, adolescente y adultos, a costa de la protección de la familia, a costa de la seguridad social, la salud, entre otros.

“Combatir y acabar con la pobreza y la miseria en todas sus manifestaciones, el desamparo, la marginalización y la exclusión, es otra prioridad inseparable de las anteriores: sin acabar con la explotación, la polarización o concentración de la riqueza en pocas manos y el crecimiento de la pobreza más allá de todo lo conocido en la historia, la guerra sería inevitable.”

Antiimperialismo.

   También tenemos esta teoría donde nos dice que es: Actitud o doctrina política que condena o se opone a la sujeción política y económica de un país por otro.

“En nuestro continente, Simón Bolívar sentaba las bases de la emancipación nacional y social con su gesta libertadora y su visión humanista y revolucionaria, hoy fundamentales para la unión de nuestros pueblos y la transformación social en nuestro tiempo.

En su esencia antiimperialista tiene vocación internacionalista y por tanto de unidad y alianza con los pueblos explotados del mundo y sus movimientos populares y progresistas, a fin de acabar con el capitalismo. El partido asume la tarea de fortalecer las relaciones sur-sur, con los pueblos de Nuestra  América, el Caribe, África y Asia.”

Nuestro padre de la patria Simón Bolívar, siempre luchó contra el imperialismo, ya que una nación, un pueblo y continente no podía seguir siendo subyugado, maltratado ni pisoteado por otro país, ya que antes los ojos de Dios todos somos iguales.

 -Bolivarianismo

Entre los principios del Libro Rojo aparece el ideal bolivariano, y es materializar el sueño bolivariano, que no es otro que el socialismo, para ello habría que estudiar tanto la Carta de Jamaica como el Discurso de Angostura, y el Manifiesto de Cartagena. Pero también tomando las dos corrientes de pensamiento como Ezequiel Zamora y Simón Rodríguez, el último maestro del padre de la patria, quien lo orientó a convertirlo en un héroe continental y ver la nación como una unidad y al pueblo como su fuerza, a Ezequiel Zamora otro guerrero que luchó por la igualdad, porque las tierras son de las que lo trabajan y erradicar la explotación del hombre por hombre, el principal protagonista de la Guerra Federal.     

-Comprometido con los intereses de la clase trabajadora y el pueblo.

La fuerza que mueve un país, que logra direccionarlo al éxito, a la igualdad, es la clase trabajadora, todos pertenecemos a la clase trabajadora, quienes nos levantamos muy temprano para luchar por el país, para consolidar un futuro mejor, un futuro de felicidad tanto personales como para nuestros hijos, nietos, familiares. La clase trabajadora que no es otra que el pueblo mismo unido para el crecimiento, que se esfuerza cada día para lograr las metas y objetivos y hacer de esta una patria grande. Es a la clase trabajadora y al pueblo a los que nos debemos, y por ello las luchas deben ser por y para ellos.

Sin defraudar el ideal Bolivariano, buscando la construcción de una estructura social justa, equitativa, que tenga como fin la felicidad de los pueblos de América.

Invitamos a todas y todos nuestr@s lectoras y lectores a que profundicen aún más en los temas mencionados aquí, ya que sólo hicimos una sintesis sobre estos temas, es importante que estudiemos a fondo sobre cada punto mencionado.   

Fuentes: 

Libro Rojo

Wikipedia

Bolívar Pensamiento precursor del antiimperialismo

Autor: Francisco Pividal

Escrito por Eliana Vargas G y L. E.